Ali u ovom hramu je suprotno: niski stropovi Sjeverne crkve stvaraju negativne senzacije, kao da je osoba bila u prostoru, iako prostranom, ali još uvijek kripti. Pravi hramski prostor stvara isključivo pozitivne emocije: radost i oslobođenje, osjećaj svetog mjesta, gdje su poražene veze zakopanog sekularnog svijeta, nametljivo nudeći svoja iskušenja.
Ali ispod lukova ovog hrama lebdi duh određene skučenosti koja porobljava osobu. Vjernik može imati nejasan osjećaj da nije došao u crkvu, već u Kazamat, u nove podzemne katakombe osvijetljene kroz pukotinu na stropu. U ovoj crkvi strop pritišće župljana, umjesto da mu se divi.
Negativne senzacije pogoršavaju goli, sivi, betonski zidovi na kojima se ne vide šarene slike i tradicionalne ikone. Posjetitelj prekrasne seoske kuće ne smije zaboraviti da u kršćanskom psihičkom Oikumenu ikona nije samo slika u boji koja prikazuje ovog ili onog sveca, već prozor u duhovni svijet, u transcendentni dobar prostor koji ne poštuje zakon uzroka i posljedica. Stoga se kroz ikonu osoba obraća ne samo određenom svecu prikazanom na njoj, već i samom Kristu.
Odsutnost ikona je odsutnost prozora na nebu, to je odsutnost nebeskih otvora kroz koje milost prodire u ljudske duše. Otuda i određena psihička začepljenost, vrlo karakteristična za protestantizam.
Nije slučajno što su hinduističke, pravoslavne i katoličke zgrade ukrašene štukaturama ili slikama. Nije slučajno što je glavni detalj katoličkog ili pravoslavnog interijera: zidovi prošarani licima kršćanskih svetaca. Ove brojne svete slike ističu glavnu ideju kršćanske religije: crkva nije zgrada, hram ili neki sveti prostor.
Crkva su ljudi koji su se pobunili protiv đavla, oni koji su Isusa primili k srcu i shvatili nevolju čovječanstva, proživljavajući svoja posljednja tiha desetljeća ili stoljeća (točan datum nikome nije poznat) prije razornog dolaska Antikrista.
Vanjski dio ove zgrade osjetljivog religioznog čovjeka radije će šokirati nego oduševiti. Mali križ na vrhu teško je vidjeti ako vid nije previše oštar. Stoga će slijepa osobnost imati pitanje: što je to drugo, slično Admiralitetu?
Općenito govoreći, hram nije izgrađen kako bi ukrasio krajolik ili stvorio još jednu atrakciju, crkva je izgrađena kako bi spasila određenu osobu – oslobodila je veza pohlepe, požude i bijesa. I nema druge svrhe. Ali to više ne ovisi o zgradi u kojoj se provodi kult, već o određenom pastiru. Dobro je, naravno, ako lijepa crkva također stvara sjaj za određeno područje.
Eero Saarinen želio je svojom strukturom zadiviti vanjskog kontemplatora i uspio je: crkva je 2000. godine proglašena Nacionalnom povijesnom znamenitošću. Ali je li to postalo sveto mjesto, magnet za anđele, to zna samo Svemogući.
Divan, talentiran arhitekt bio je dobar umjetnik i inovator, ali vrlo je nejasno razumio što je religija. I to nije iznenađujuće: Eero je cijeli život proveo među gomilama novca, ljudima s izopačenim svjetonazorom, o kojima je Krist govorio krajnje nepristrano: "lakše je devi proći kroz ušicu igle nego bogatašu ući u kraljevstvo nebesko".
Neka Bog da ovom dobrom čovjeku i kraljevstvo nebesko i oproštenje svih grijeha.
Kako je modernizam utjecao na gradnju Sjeverne Kršćanske crkve u Columbusu i kako se to očituje u njenom izgledu i arhitekturi?
Kakve su karakteristike moderne crkvene arhitekture u Sjevernoj Kršćanskoj crkvi Columbus?
Koje su karakteristike moderne crkvene arhitekture u Sjevernoj Kršćanskoj crkvi Columbus?